在孩子的養(yǎng)育過程中，父母是安排好一切瑣事，還是讓孩子學會親力親為？
事實上，獨立自主的孩子更能在社會立足；渴望獨立也是他們的天性。
父母要懂得放手，傾聽孩子選擇，鼓勵并相信他們。
這樣，孩子才能學會獨立，在人生道路走得更遠。
獨立性也是個性的一種彰顯，不同的人生經(jīng)歷更能體現(xiàn)生命的價值。
獨立性更需要從小培養(yǎng)，防止孩子成為過分依賴成人，心智、能力永遠長不大的人。
他還是個孩子？
一男子因使用假駕照被罰款5000元和拘留15天，父母卻質問交警：
“你們太過分了！他還是個孩子，才31歲！為什么罰那么重？”
31歲還是個孩子？還這么理直氣壯？是有多可笑。
兩小兒辯日
其實早在春秋戰(zhàn)國時期，我們歷史上就有過和獨立思考有關的記載?！读凶?middot;湯問》中有一則文言文叫“兩小兒辯日”。
孔子向東游歷，看到兩個小孩在爭辯，便問是什么原因。
一個小孩說：“我認為太陽剛剛升起時離人近一些，中午的時候離人遠一些。”另一個小孩認為太陽剛剛升起時離人遠些，而中午時離人近些。
一個小孩說：“太陽剛出來時像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠時看起來小而近時看起來大嗎？”
另一個小孩說：“太陽剛出來時有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水里一樣，這不是近時熱而遠時涼嗎？”
一件簡單的事情，涉及到的三個人都擁有獨立思考的能力。
這種獨立表現(xiàn)在思想的獨立，兩個孩子的獨立思考在于善于觀察，執(zhí)著探究、大膽質疑。
愛與自由
人的成長必須擁有兩樣東西，一樣是愛，一樣是自由。
孫瑞雪老師告誡父母們：你以為你愛孩子，你想象你可以愛孩子，你認為這就是愛孩子，和你真的愛孩子是有差別的。
讓我的愛，像陽光一樣包圍著你，而又給你，光輝燦爛的自由。
——泰戈爾
當孩子哭時我們應該做什么
第一步：容許孩子有情緒，容許孩子哭；
第二步：給情緒命名；
第三步：分析情緒背后有什么。讓孩子把那個情緒說出來(或者我們試著幫孩子說出一些)。
這三步是準許孩子做自己情緒的主人，情緒就會發(fā)展，走向理性。
當孩子沒有感覺的時候，我們不斷地強制孩子，教給孩子東西，有的人話還特別多；
當孩子處于某種感覺中的時候，我們不但看不到機會，反而打擾他，把他的感覺破壞掉。
兒童內(nèi)在的觀察和感覺，就在這種強制過程中喪失殆盡了。
不抹殺個性
我們的教育一不小心就在抹殺個性。
實際上在心理學界有一個共識，這個共識就是個性跟創(chuàng)造力是畫等號的。因此人的整個培養(yǎng)過程應該是一個個性的培養(yǎng)過程。
但是我們往往把這個個性給理解錯了，認為調皮、搗蛋、胡思亂想的人才富有個性。
其實不是的。有個性的人是指在思維上、在整個生存狀態(tài)上跟別人不一樣。
為什么兒童喜歡重復做一件事
兒童的感覺、思維、智力、思想的最初發(fā)展需要的時間比較多，而且需要多次重復。
蒙特梭利說:“如果反復進行練習，就會完善兒童的心理感覺過程，反復練習是兒童的智力實操。指導教師必須引導孩子從感覺走向概念，從具體到抽象，到概念之間的聯(lián)系。”
如果孩子犯錯時，你拉著她的手說“媽媽愛你，這個事情我們可以一起想辦法。”這是愛；
如果你的工作壓力過大，產(chǎn)生無法抑制的情緒時你說“媽媽現(xiàn)在有點不開心需要自己調整一下，但是這壞情緒跟你沒有關系，是因為媽媽的工作。”這也是愛。
生活當中的點點滴滴都傳遞著愛，我們要學會更多表達愛的方式：
尊重孩子，和孩子手拉著手，讓他站在你們中間；
給孩子一個擁抱，感受他們把頭埋在頸部的感覺。
生命就是在這點點滴滴的愛中造就出來的，你的孩子長大后怎么樣，依賴于這些生活的細節(jié)，而不取決于你大腦中的愿景。
愛和自由，愛是自由的前提，自由的結果是獨立。
允許孩子自由地活動、摸索、感覺，他就會慢慢成長、獨立。
個人都是獨立的生命個體，在成長過程中都有著不同的生命體驗。
孩子終究要長大成人，離開父母的庇護，獨自面對豐富多彩又紛繁復雜的人生境遇。
人離不開同類的幫助，但更要具備獨立的生存能力，自助者方能人助。
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